Sao Tang Môn thuộc hành gì? Vị trí trong vòng Thái Tuế và cách an sao

01Sao Tang Môn trong Tử Vi thuộc hành gì?

Sao Tang Môn thuộc hành Mộc, theo mục phân ngũ hành các sao trong Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, quyển 2.^[1] Sách chỉ ghi một chữ «Mộc», không giải thích vì sao; Viện không thêm lời giải ngoài chữ sách. Trong cùng câu ấy, sách ghi luôn hành của ba sao đi với Tang Môn và của Tuế Quân, tức Thái Tuế.

Bảng hành của Tang Môn và các sao cùng nhóm

Muốn xem hành Mộc sinh, khắc hành nào, đọc bài ngũ hành tương sinh tương khắc của Viện.

Nguyên văn sách ghi hành của Tang Môn

02Sao Tang Môn hành Mộc nằm trong vòng sao nào?

Tang Môn là thần thứ ba trong vòng 12 thần xếp thuận từ Thái Tuế của năm. Thứ tự này theo mục «Lệ xếp thuận lưu niên» của sách Tử Vi Đẩu Số bản Tục Đạo Tạng^[3]. Sách gọi là lệ xếp lưu niên, tức vòng sao của năm đang xét. Bảng dưới lấy năm Tý làm ví dụ: Thái Tuế ở Tý, mỗi thần đi thuận một cung.

Vòng 12 thần đếm từ Thái Tuế

一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官符，六死符，七歲破，八龍德，九白虎，十福星，十一吊客，十二病符。

Hai sách ngoài Tử Vi cũng đặt Tang Môn ở chỗ ấy. Tinh Học Đại Thành (phép Ngũ Tinh) viết: «bốn sát này do Thái Tuế của năm ấy bày ra», ví như năm Tý thì Tang Môn ở Dần^[5]. Tam Mệnh Thông Hội (Tử Bình) chép thơ cổ «năm Quan, sáu Tử, mười hai Bệnh, ba Tang, mười một Điếu» và gọi mười hai cung ấy là bài ca «một Thái Tuế»^[6].

此四煞當年太嵗之所布 …… 五官六死十二病三喪十一弔來臨

Vì sao Tang Môn đứng trước Thái Tuế?

Vì «cửa thì ở trước». Lời xét của soạn giả Hiệp Kỷ Biện Phương Thư viết: «cửa ắt ở trước, nên phía trước là Tang Môn; khách là người từ nơi khác đến, nên phía sau là Điếu Khách»^[4]. Đây là sách chọn ngày đời Càn Long, không phải sách Tử Vi; Viện dẫn để đối chiếu.

門必在前，故前為喪門；客者，自他方至者也，故後為弔客。

03Cách an Tang Môn theo Thái Tuế thế nào?

Lấy chi của năm đang xét làm Thái Tuế, đếm thuận tới cung thứ hai phía trước: đó là Tang Môn. Quyết an bốn phi tinh trong Toàn Thư viết: «cung thứ hai trước Thái Tuế lưu niên là Tang Môn, cung thứ hai sau là Điếu Khách; đối chiếu Tang Môn an Bạch Hổ, đối chiếu Điếu Khách an Quan Phủ»^[1].

Ba bước tra Tang Môn hành Mộc trên lá số

1. Xác định năm âm lịch đang xét và chi của năm. Năm âm lịch tính từ Tết; ngày trước Tết thuộc năm cũ.
2. Từ cung mang chi ấy (Thái Tuế), đếm thuận tới cung thứ hai phía trước: an Tang Môn. Năm Tý: Tý, Sửu, Dần; Tang Môn ở Dần.
3. An ba sao còn lại. Cung xung chiếu Tang Môn an Bạch Hổ; cung thứ hai sau Thái Tuế an Điếu Khách; cung xung chiếu Điếu Khách an Quan Phủ.

Hình: Tang Môn năm Ngọ 2026 trên vòng 12 chi

Cách an các sao và hạn khác trên lá số: xem bài cách an tiểu hạn trong Tử Vi và cách an sao Văn Xương.

Bảng Tang Môn thuận hành theo 12 chi năm

Viện tính lại bảng bằng code từ vòng 12 thần và quyết Toàn Thư: 12/12 chi hai bên khớp nhau. Bảng cũng khớp các ví dụ có sẵn trong sách, như «năm Tý ở Dần, đi thuận mười hai cung» của Hiệp Kỷ Biện Phương Thư^[4] và ví dụ năm Bính Tuất của Tinh Học Đại Thành: Tý là Tang Môn^[5].

子年在寅順行十二辰

Quyết Toàn Thư ghi 官府 (Quan Phủ), vòng 12 thần ghi 官符 (Quan Phù). Hai vị trí trùng nhau ở cả 12 chi; sách không nói hai tên là một.

Tang Môn hành Mộc ở cung nào năm 2024–2031?

Năm 2026 (năm Ngọ) Tang Môn ở Thân; năm 2027 (năm Mùi) ở Dậu. Năm tính theo âm lịch, từ Tết.

04Có an Tang Môn theo năm sinh không?

Trong bản Toàn Thư đã mở, Tang Môn an theo Thái Tuế lưu niên, tức năm đang xét; không thấy phép an theo chi năm sinh trên lá số gốc.

Chỗ khác nhau nằm ngay trong quyển 2. Quyết Tang Môn ghi «流年太岁» (Thái Tuế lưu niên), còn quyết an Hồng Loan cùng quyển ghi «当生太岁支» (chi Thái Tuế năm sinh)^[1]. Hai cách gọi khác nhau, nên Viện không tự đổi quyết Tang Môn sang năm sinh.

Lấy theo năm sinh là phép Tử Bình. Tam Mệnh Thông Hội viết: «lấy cung thứ hai trước Mệnh làm Tang Môn, cung thứ hai sau Mệnh làm Điếu Khách», và ghi Tang Môn còn gọi là Địa Thư^[6]. Sách nêu ví dụ người tuổi Tân Hợi gặp Kỷ Sửu. Đây là sách Tử Bình, không phải sách Tử Vi.

取命前二辰為喪門，命後二辰為弔客

05Tang Môn ở các cung đọc thế nào?

Bản Toàn Thư đã mở chỉ đọc Tang Môn theo lưu niên, theo hạn Cự Môn và khi đi cùng Thái Âm. Đọc Tang Môn ở từng cung trên lá số cụ thể, Viện xem riêng.

Về nghĩa chung, Tinh Học Đại Thành viết: «Tang Môn, Điếu Khách chủ tang phục, khóc lóc»^[5]. Hiệp Kỷ Biện Phương Thư chép lời sách Kỷ Tuế Lịch: Tang Môn là hung thần của năm, chủ việc chết chóc, khóc lóc, thường ở cung thứ hai trước Thái Tuế^[4].

喪門吊客主孝服哭泣 …… 喪門者歲之凶神也主死喪哭泣之事常居歲前二辰

Lưu niên gặp Tang Môn

Đẩu Số Phát Vi Luận viết: «Thiên Khốc, Tang Môn lưu niên chớ gặp; gặp thì thật nên phòng phá hại». Đẩu Số Cốt Tuỷ Phú viết: «Điếu Khách, Tang Môn: Lục Châu có nạn rơi lầu», và «Điếu Khách, Tang Môn lại cùng gặp thì tai và bệnh cùng đánh tới»^[2].

Cự Môn vào hạn gặp Tang Môn

Quyết Cự Môn vào hạn viết: «Cự Môn vào hạn khiến người lo; nếu gặp Tang Môn thì việc chẳng chu toàn; thứ dân gặp thì nhiều vướng kiện tụng, người làm quan thì mất chức, có tang»^[1]. Về sao Cự Môn trên lá số, xem bài cung Mệnh có sao Cự Môn.

巨门入限动人愁，若遇丧门事不周，士庶逢之多惹讼，居官失职有丁忧。

Thái Âm gặp Tang Môn, Bạch Hổ, Điếu Khách

Toàn Thư coi Thái Âm là sao mẹ, lại là sao vợ, và viết: «nếu gặp Bạch Hổ, Tang Môn, Điếu Khách thì vợ cũng nên cẩn thận»^[2].

若逢白虎、喪門、弔客，妻亦慎之。