Phong thủy tiệm làm móng: hướng cửa hợp tuổi chủ, ngày khai trương và điều sách cổ không nói

01Phong thủy tiệm làm móng: cửa nên mở hướng nào hợp tuổi chủ?

Cửa nên mở về một trong bốn hướng tốt của Cung Phi chủ tiệm: Sinh Khí, Thiên Y, Diên Niên hoặc Phục Vị. Bốn hướng còn lại là Họa Hại, Lục Sát, Ngũ Quỷ, Tuyệt Mệnh, xếp vào hướng xấu^[2].

Ba bước tra hướng cửa theo phong thủy tiệm làm móng

1. Tra cung của chủ: tìm năm sinh trong bảng ở phần 02, xem cột nam hay nữ. Sinh trước tiết Lập Xuân (khoảng ngày 4/2 dương lịch) thì lấy năm trước^[7].
2. Đo hướng cửa: đứng trong tiệm, nhìn thẳng ra cửa chính mà đo. Để la bàn xa xe máy, cửa sắt kéo và đồ điện^[7].
3. So bảng: tìm hàng cung của chủ trong bảng dưới, xem hướng cửa rơi vào ô sao nào.

Trang La bàn Bát Trạch của Viện ghi: hướng nhà xem theo cửa chính, thường theo Cung Phi của chủ nhà^[7]. Trang nói về nhà, không nói riêng về cửa hàng. Muốn áp cho mặt bằng tiệm cụ thể, nên để Viện xem tận nơi.

Bảng hướng phong thủy tiệm làm móng cho cung Đông tứ

Bảng hướng phong thủy tiệm làm móng cho cung Tây tứ

Sách cổ nói gì về tám hướng này?

Bảng trên dựng bằng phép «Đại du niên», Viện tính lại bằng code và khớp công cụ của Viện. Sách Hiệp Kỷ Biện Phương Thư ghi: «Đại du niên biến quái, nhà xem tướng nhà dùng phép này»^[2].

大遊年變卦相宅家用之

Sách chia tám cung làm hai nhóm Đông tứ và Tây tứ: «Đông, Tây mỗi bên tự phối là cát, giao lẫn nhau là hung»^[2]. Vì vậy chủ cung Đông tứ có bốn hướng tốt nằm trong Bắc, Nam, Đông, Đông Nam; chủ cung Tây tứ có bốn hướng tốt nằm trong Tây, Tây Bắc, Tây Nam, Đông Bắc.

二老相配為西四宅二少相配為東四宅東西各自相配為吉交錯相配為凶

Hình: tám hướng của chủ cung Khôn trên la bàn

Cửa tiệm rơi vào hướng xấu thì làm gì?

02Chủ tiệm sinh năm nào thuộc cung nào?

Tìm năm sinh của chủ tiệm trong bảng, đọc cột Nam nếu chủ là nam, cột Nữ nếu chủ là nữ. Bảng tính bằng code, khớp từng năm với bộ máy Bát Trạch của Viện. Người sinh tháng 1 hoặc đầu tháng 2 dương lịch, trước Lập Xuân, thì tra theo năm trước^[7]. Muốn hiểu thêm về năm sinh âm lịch, xem bài tra mệnh theo năm sinh có chính xác không.

Phong thủy tiệm làm móng: Cung Phi chủ sinh 1975–1994

Chủ Trung cung (5) xem phong thủy tiệm làm móng thế nào?

Ô ghi «Trung cung (5)» là năm mà bộ máy Viện không gán sang cung nào. Bài không tự gán Khôn hay Cấn. Chủ tiệm sinh năm này nên để Viện xem riêng trước khi chọn hướng cửa.

03Phong thủy tiệm làm móng nhỏ có xem như nhà ở không?

Trạch Kinh cho phép xem nhà dùng cả với một gian nhỏ: «dù ở trọ trong một gian, cũng có thiện có ác; lớn thì bàn theo lớn, nhỏ thì bàn theo nhỏ».^[1]

縱然客居一室之中亦有善惡大者大説小者小論

Sách còn nói mọi chỗ người ở đều theo lệ ấy: «trên là quân quốc, kế đến châu quận huyện ấp, dưới là làng phường, công sở, trại sách, cho tới ở núi: hễ chỗ người ở đều theo lệ ấy»^[1]. Sách không nhắc chữ «cửa hàng». Bài chỉ nói được: phép xem nhà không bỏ qua chỗ nhỏ.

上之軍國次及州郡縣邑下之村坊署柵乃至山居但人所處皆其例焉

Sách ví cửa ngõ với mũ đai của nhà. Cách tra hướng cửa theo tuổi chủ có ở phần 01.

Năm hư, năm thực của Trạch Kinh và phong thủy tiệm làm móng

Trạch Kinh có danh mục «năm hư, năm thực» cho nhà ở. Sách viết nhà có năm hư «khiến người nghèo hao», năm thực «khiến người giàu sang»^[1]. Đây là lời sách cho nhà ở, Viện chép lại để bạn tự đối chiếu, không phải lời hứa cho tiệm.

宅有五虚令人貧耗五實令人富貴宅大人少一虚宅門大内小二虚牆院不完三虚井竈不處四虚宅地多屋少庭院廣五虚宅小人多一實宅大門小二實牆院完全三實宅小六畜多四實宅水溝東南流五實

Chỉ ba điều có chữ dùng chung được với một gian tiệm: cửa so với lòng trong, số người so với diện tích, tường bao có kín hay không. Các điều khác là của nhà ở, bài không suy thêm cho tiệm. Khi thuê mặt bằng, đọc thêm bài phong thủy khi thuê nhà kinh doanh.

04Quầy thu ngân, bàn làm móng, màu sắc trong phong thủy tiệm làm móng ra sao?

Các sách Viện đã kiểm không có chữ nào nói riêng về quầy thu ngân, bàn làm móng, màu sắc tiệm hay vật phẩm đặt trong tiệm. Vì vậy bài không đưa ra cách đặt cho mấy thứ này. Nói mà không có nguồn là bịa.

Điều duy nhất có nguồn là lời chung của trang La bàn Bát Trạch: nếu hướng nhà rơi vào hướng xấu thì không cần bỏ nhà, có thể chọn hướng cửa, bếp, giường hoặc bàn làm việc theo hướng tốt, và xét thêm hình thế^[7]. Trang nói về bàn làm việc trong nhà, không nói về bàn làm móng. Cách tra hướng bàn theo Cung Phi có ở bài cách xem hướng bàn làm việc hợp tuổi.

Bố trí tiệm làm móng cụ thể: để Viện xem tận nơi

Dịch vụ «Xem phong thủy nhà đất» của Viện nhận khảo sát nhà ở, văn phòng và mặt bằng kinh doanh. Viện đánh giá hướng, hình thế, dòng khí rồi đề xuất bố trí, hoá giải. Chi phí báo trước; trao đổi ban đầu không thu phí.

05Ngày khai trương tiệm làm móng chọn thế nào?

Sách Hiệp Kỷ Biện Phương Thư cho khai trương nên ngày Thiên nguyện, Dân nhật, ngày Mãn, ngày Thành, ngày Khai, Ngũ phú; kiêng Nguyệt phá, Đại hao, ngày Bình, Thu, Bế.^[5] Khai trương (開市) là một trong 37 việc dân dụng mà lịch xưa ghi nên hay kiêng^[5].

開市　宜天願民日滿日成日開日五富　忌月破大耗平日收日閉日

Vì sao ngày Mãn, ngày Thành, Ngũ phú hợp mở tiệm?

按滿取豐豫之義故所宜如此

般移築隄防開市皆取成義

總要歴曰五富者富盛之神也其日宜興舉運動估市經求

Hai bước chọn ngày khai trương theo phong thủy tiệm làm móng

1. Xem Trực của ngày: Mãn, Thành, Khai là nhóm sách cho nên; Bình, Thu, Bế là nhóm sách bảo kiêng.
2. Soát tiếp các thần sát trong luật: Thiên nguyện, Dân nhật, Ngũ phú là nên; Nguyệt phá, Đại hao cùng nhiều sát khác là kiêng. Trực chỉ là một phần luật, nên bài không lập danh sách ngày tốt.

Muốn lọc đủ luật cho ngày mở tiệm, kèm tuổi chủ, đọc bài xem ngày tốt khai trương theo tuổi. Khoá PT-103 Trạch Nhựt (Xem Ngày) của Viện có phần chọn ngày khai trương, ký hợp đồng, mua bán; học trực tiếp tại 29 Cộng Hòa, TP.HCM, cần học xong PT-101 trước.

06Sách cổ cho sửa móng tay chân vào ngày nào?

Sách Hiệp Kỷ Biện Phương Thư có mục riêng «sửa móng tay chân» (整手足甲): nên ngày Trừ, Giải thần, Trừ thần.^[5] Đây là điều hiếm có: sách cổ nói thẳng đến chính công việc của tiệm làm móng.

整手足甲　宜除日解神除神

Lý do, theo lời xét của soạn giả: ngày Trừ lấy nghĩa trừ bỏ; tắm gội và các việc như sửa móng «cũng là nghĩa bỏ cũ lấy mới, nên cũng cho là nên»^[4].

沐浴等事亦除舊取新之義故并宜之

Các ngày âm 1, 6, 15, 19, 21, 23: kiêng kỵ dân gian sách giữ lại

Cùng mục ấy, sách ghi kiêng sửa móng các ngày âm lịch 1, 6, 15, 19, 21, 23 mỗi tháng^[5]. Gốc là phép «nhân thần»: tin rằng mỗi ngày thần ở một chỗ trên thân người, ngày ấy ở tay hay chân thì kiêng động tới.

每月一日六日十五日十九日二十一日二十三日

Sách xếp phép nhân thần vào quyển Phụ lục (附錄). Lời đầu quyển ấy nói chung: Phụ lục gồm những điều đời tục truyền nhau «tuy không có mấy nghĩa lý, mà nay vẫn giữ như cũ», những điều lưu truyền «tuy không mấy tin theo mà xưa đã có một thuyết», và những điều hay dở lẫn lộn. Sách không phân riêng phép này vào loại nào.^[6]. Nghĩa là sách giữ lại trong lịch chứ không bênh vực. Giữ hay không là tuỳ tục của từng người.

世俗相沿雖無甚義理而今猶仍其舊