Bàn làm việc quay mặt vào tường có sao không, và «minh đường» là gì mà hay bị nhắc tới? Bài tra sẵn sách cổ nói gì, không nói gì về minh đường. Chỗ ngồi cụ thể của bạn thì Viện khảo sát tận nơi.
Điểm chính
- Nước ở minh đường, vì nằm ở phía trước huyệt nên sách cũng gọi là Chu Tước[1].
- Sách quý minh đường rộng, phẳng, tầm mắt không trống; minh đường bị ép, bị bít gọi là «sơn tù», cách xấu của đất mộ.
- Sách đã kiểm không nói bàn làm việc nên quay mặt hay quay lưng vào tường, cũng không nêu cách hoá giải nào.
- Bàn buộc phải đặt sát tường: gửi ảnh, sơ đồ cho Viện khảo sát, hoặc học khoá Phong Thủy Đại Cương để tự xem nơi làm việc.
01Bàn làm việc quay mặt vào tường có sao không?
Sách cổ Viện đã kiểm không nói gì về bàn làm việc quay mặt vào tường; lối nói «minh đường bị bít» là mượn phép xem đất mộ.
Viện đã mở năm bộ sách trong Tứ khố toàn thư: Táng Thư, Hám Long Kinh, Phát Vi Luận, Trạch Kinh và Hiệp Kỷ Biện Phương Thư. Ba bộ đầu bàn minh đường khá kỹ. Nhưng minh đường ở đó là khoảng đất phía trước huyệt mộ, không phải khoảng tường trước mặt người ngồi bàn.
Điều sách nói rõ: lời chú Táng Thư coi minh đường bị ép, bị bít, không rộng thoáng là cách xấu, và đó là chuyện của đất mộ[1]. Điều sách không nói: bàn làm việc phải đặt thế nào. Vì vậy Viện không viết rằng «sách dạy bàn không được quay vào tường». Ai nói thế là đang đem phép xem mộ áp sang văn phòng.
Muốn biết chỗ ngồi của chính bạn nên xoay xở ra sao, cần người xem tận nơi. Viện có dịch vụ Xem phong thủy nhà đất, khảo sát cả văn phòng và mặt bằng kinh doanh.
Bàn của bạn đang quay vào tường và bạn băn khoăn? Gọi 07.6264.1331 hoặc nhắn Zalo.
Nhờ Viện khảo sát chỗ ngồi02Minh đường là gì trong sách cổ?
Lời chú Táng Thư nói nước ở minh đường, vì nằm ở phía trước huyệt, nên cũng gọi là Chu Tước.[1]
Trích Táng Thư (lời chú)
«Nước ở minh đường, vì nằm ở phía trước nên cũng gọi là Chu Tước.»
水在明堂以其位乎前故亦名朱雀
Chính văn Táng Thư đặt bốn phương quanh huyệt: «trái là Thanh Long, phải là Bạch Hổ, trước là Chu Tước, sau là Huyền Vũ»[1]. Lời chú nói thêm: bốn con thú ấy «đều tính từ chỗ đặt huyệt».
夫葬以左為青龍右為白虎前為朱雀後為𤣥武
此言前後左右之四獸皆自立穴處言之
Bảng tra bốn phương quanh minh đường
Đọc bảng theo cột giữa: mỗi phương có một tên gọi, và sách mô tả dáng tốt hay dáng xấu của nó.
| Phương (tính từ huyệt) | Tên gọi | Sách nói gì |
|---|---|---|
| Trái | Thanh Long | Phương bên trái huyệt. |
| Phải | Bạch Hổ | Phương bên phải huyệt. |
| Trước | Chu Tước (nước ở minh đường cũng gọi là Chu Tước) | Chu Tước không múa gọi là «bay đi»: núi trước quay lưng, vô tình. |
| Sau | Huyền Vũ | Phương phía sau huyệt. |
Câu về Chu Tước trong chính văn và lời chú:
朱雀不舞者騰去
前山反背無情
Minh đường lớn nhỏ, trong ngoài
Phát Vi Luận của Thái Nguyên Định chia minh đường theo chỗ núi sông hợp lại: «hợp nhỏ thì làm tiểu minh đường, hợp lớn thì làm đại minh đường; hợp ở trong Long Hổ thì làm nội minh đường, hợp ở ngoài Long Hổ thì làm ngoại minh đường»[3].
小合則為小明堂大合則為大明堂合於龍虎内則為内明堂合於龍虎外則為外明堂
Long Hổ là hai dải Thanh Long, Bạch Hổ hai bên huyệt. Tất cả đều là tên gọi của đất mộ.
Hình: bốn phương quanh huyệt và minh đường trong, ngoài
03Minh đường thế nào thì sách cho là xấu?
Minh đường bị ép, bị bít, không rộng thoáng là xấu; sách gọi cách ấy là «sơn tù» (núi tù), và nói về đất mộ.[1]
Trích Táng Thư (lời chú)
«”Núi tù” là minh đường bị ép, bị bít, không rộng thoáng.»
山囚明堂逼塞不寛舒也
Đây là câu gần nhất với lối nói «quay mặt vào tường là minh đường bị bít». Nhưng câu ấy giảng phép chọn đất mộ, không bàn chỗ ngồi trong văn phòng.
Minh đường tốt theo sách cổ trông ra sao?
Ngược với «sơn tù», sách tả minh đường tốt là rộng và phẳng. Bảng dưới gom các câu Viện đã kiểm.
| Sách | Minh đường tốt | Minh đường xấu |
|---|---|---|
| Táng Thư (lời chú) | Rộng rãi, ao hồ vây quanh; trước sau trái phải tầm mắt không trống. | Bị ép, bị bít, không rộng thoáng («sơn tù»). |
| Hám Long Kinh | Trong lòng bằng phẳng; rộng và phẳng là quý bậc nhất. | Không nêu ở câu này. |
明堂寛綽池湖繚繞左右前後眼界不空
真氣聚處看明堂明堂裏靣要平陽明堂裏靣停豬水第一寛平始為貴
Hám Long Kinh còn có câu: «minh đường tiếc nước như tiếc máu, trong huyệt tránh gió như tránh giặc»[2]. Lời chú Táng Thư cũng dẫn câu kinh này[1].
明堂惜水如惜血穴裏避風如避賊
Nhà ở cũng xét hình thế
Phép xem nhà ở có xét hình thế, nhưng không dùng chữ minh đường ở câu này. Trạch Kinh dẫn: «nhà lấy hình thế làm thân thể, lấy nước suối làm mạch máu, lấy đất làm da thịt, lấy cây cỏ làm lông tóc, lấy nhà cửa làm áo quần, lấy cửa ngõ làm mũ đai»[5].
宅以形勢為身體以泉水為血脈以土地為皮肉以草木為毛髪以舍屋為衣服以門户為冠帶
Câu này không nói gì về bàn làm việc. Văn phòng của bạn có hình thế ra sao thì phải xem tận nơi: đặt lịch Viện khảo sát.
04Nên quay lưng hay quay mặt vào tường, sách nói gì?
Sách cổ đã kiểm không bàn người ngồi nên quay lưng hay quay mặt vào tường; chữ «hướng, lưng» trong sách là của núi sông.
Phát Vi Luận viết: «cốt yếu của địa lý chẳng qua là núi sông hướng về hay quay lưng mà thôi»[3]. Hướng về hay quay lưng ở đây là núi, nước hướng về huyệt hay quay lưng với huyệt, không phải tư thế người ngồi.
地理之要不過山水向背而已矣
Núi đỡ phía sau là của đất mộ
Hám Long Kinh tả dãy núi ngang nhỏ «đỡ phía sau như bình phong, như ghế ngọc ngay ngắn»[2]. Đó là núi phía sau đất mộ. Sách không biến câu này thành lời dạy về lưng ghế hay bức tường sau bàn.
巨門多為小横嶺托後如屏玉几正
Lời chú Táng Thư có một câu ví: «như người ở sâu trong phòng kín, chỉ cần một khe hở lùa gió đúng vào vai lưng là đủ sinh bệnh»[1]. Đây là câu ví để giảng vì sao đất mộ cần kín gió. Nó không phải lời dạy về chỗ ngồi.
如人深居宻室稍有罅隙通風適當肩背便能成疾
Bàn của bạn nên kê thế nào cho hợp căn phòng: phần này sách không nói, Viện xem tận nơi qua dịch vụ Xem phong thủy nhà đất.
05Bàn buộc phải quay mặt vào tường thì làm gì?
Sách đã kiểm không nêu cách hoá giải nào cho bàn làm việc, nên Viện không đưa mẹo chung; chỗ ngồi cụ thể cần khảo sát.
Dịch vụ Xem phong thủy nhà đất của Viện khảo sát và tư vấn bố trí không gian cho nhà ở, văn phòng, mặt bằng kinh doanh[6]. Muốn trao đổi nhanh, bạn làm theo các bước sau.
Bốn bước nhờ Viện xem chỗ ngồi
- Chụp vài ảnh chỗ ngồi: ảnh nhìn từ ghế ra trước mặt và ảnh toàn căn phòng.
- Vẽ sơ đồ phòng, đánh dấu cửa ra vào, cửa sổ và vị trí bàn.
- Gửi ảnh, sơ đồ qua Zalo 07.6264.1331 hoặc trang liên hệ.
- Viện hẹn lịch khảo sát và báo giá.
Bạn cần gì về minh đường và chỗ ngồi, tìm ở đâu
Tra nhanh theo nhu cầu của bạn trong bảng dưới.
| Bạn cần | Nơi tìm |
|---|---|
| Biết sách cổ nói gì về minh đường | Phần 02 và 03 của bài này. |
| Xoay xở chỗ ngồi đang quay vào tường | Dịch vụ Xem phong thủy nhà đất, khảo sát tận nơi. |
| Tự học cách xem nơi làm việc | Khoá Phong Thủy Đại Cương (PT-102). |
| Biết Cung Phi và tám hướng theo năm sinh | La bàn Bát Trạch, miễn phí, mô tả theo hướng nhà. |
Bàn buộc phải đặt sát tường mà chưa biết xoay xở: Viện khảo sát tận nơi. Gọi 07.6264.1331 hoặc nhắn Zalo.
Đặt lịch khảo sát văn phòng06Hỏi – đáp
Minh đường trong phép xem đất và ngày Minh Đường trong lịch có giống nhau không?
Không. Minh đường trong phép xem đất là khoảng phía trước huyệt. Còn Minh Đường trong lịch là tên một thần ngày Thiên hoàng đạo: Hiệp Kỷ Biện Phương Thư dẫn Thần Khu Kinh, kể Thanh Long, Minh Đường, Kim Quỹ, Thiên Đức, Ngọc Đường, Tư Mệnh đều là thần hoàng đạo trong tháng[4].
青龍明堂金匱天德玉堂司命皆月内天黄道之神也
Sách cổ có dạy cách hoá giải khi bàn quay mặt vào tường không?
Trong năm bộ sách Viện đã kiểm, không có câu nào nói về bàn làm việc hay cách hoá giải cho nó. Viện không tự nghĩ ra mẹo. Chỗ ngồi cụ thể, Viện khảo sát tận nơi rồi mới tư vấn bố trí.
Táng Thư có phải do Quách Phác viết không?
Bản cũ đề Quách Phác đời Tấn soạn. Các soạn giả Tứ khố cho rằng sách từ đời Tống mới xuất hiện, và lời chú trong bản này không khảo được là của ai[1]. Vì vậy bài ghi «lời chú», không gán tên người chú.
Dịch vụ, công cụ và khoá học về minh đường, nơi làm việc
Viện khảo sát văn phòng gồm những gì?
Dịch vụ Xem phong thủy nhà đất của Viện khảo sát và tư vấn bố trí không gian cho nhà ở, văn phòng, mặt bằng kinh doanh và đất đai. Bạn gửi ảnh, sơ đồ qua Zalo hoặc trang liên hệ để Viện hẹn lịch và báo giá.
La bàn Bát Trạch của Viện dùng để làm gì?
Công cụ La bàn Bát Trạch xác định Cung Phi và tám hướng theo năm sinh, dùng miễn phí. Trang công cụ mô tả cách dùng theo hướng nhà. Muốn áp vào căn phòng cụ thể của bạn, nên để Viện xem tận nơi.
Muốn tự học xem phong thủy nơi làm việc thì học khoá nào?
Khoá PT-102 Phong Thủy Đại Cương gồm 10 buổi, mỗi buổi 3 giờ, cần học xong PT-101 trước. Khoá có phần chọn màu và chất liệu nơi làm việc theo ngành nghề; cách làm cụ thể được hướng dẫn trực tiếp trên lớp.
Nguồn tham khảo
- Táng Thư 葬書, bản cũ đề Quách Phác (đời Tấn); đề yếu Tứ khố cho rằng sách từ đời Tống mới xuất hiện, lời chú không rõ của ai. Tứ khố toàn thư, bản Văn Uyên Các: chính văn và lời chú tờ 5b–6a, 22b, 34a, 35b, 36a, 39b; đề yếu tờ 1a–2b. Bản Kanripo KR3g0020 · đề yếu.
- Hám Long Kinh 撼龍經, bản cũ đề Dương Quân Tùng (đời Đường); đề yếu Tứ khố nghi tên tác giả. Bản Văn Uyên Các, tờ 21a, 22a, 41b. Bản Kanripo KR3g0021.
- Phát Vi Luận 發微論, Thái Nguyên Định 蔡元定 (đời Tống, học trò Chu Tử). Bản Văn Uyên Các, thiên «Hướng bối» tờ 3a–3b, thiên «Phân hợp» tờ 7b–8a. Bản Kanripo KR3g0027.
- Khâm định Hiệp Kỷ Biện Phương Thư 欽定協紀辨方書 (đời Thanh), quyển 7 «Nghĩa lệ 5», mục «Hoàng đạo hắc đạo», tờ 3b, bản Văn Uyên Các. Bản Kanripo KR3g0051.
- Trạch Kinh 宅經, bản Tứ khố đề Hoàng Đế, tờ 7b, bản Văn Uyên Các. Bản Kanripo KR3g0019.
- Viện INAFESA, trang Dịch vụ và trang khoá PT-102 Phong Thủy Đại Cương, mở ngày 09/11/2026.
Bài chỉ ghi những gì tra được trong các sách trên. Các sách này bàn minh đường của đất mộ, không bàn bàn làm việc. Bản Kanripo không chấm câu; lời dịch do Viện làm. Chỗ ngồi cụ thể nên để Viện khảo sát tận nơi.
